|
[9003142.] رقم البحث : 9003142 - |
|
تطور الفكر الفلسفى فى التعبير عن الطبيعة / |
| تخصص البحث : التربيه الفنيه |
| |
حوار جنوب-جنوب= / 5 - 28/4/2019 |
| |
هبه عبد الجليل عبد الحميد ( sefey2016@gmail.com - 01009420745 ) - مؤلف رئيسي |
| |
محمود فوزي انور زهري |
| |
طور الفكر الفلسفى،الطبيعة |
| |
موضوع البحث: ” تطور الفكر الفلسفى فى التعبير عن الطبيعة”
كانت محاكاة الطبيعة هدفاً فنياً للإنسان إلى أن عرف أهمية الخيال بالنسبة لحياته وعرف الدور الذي يلعبه الخيال في أعماله التي تعتمد على الإبداع , وتطورت فكرة الجمال وأصبحت القيمة الجمالية التي ينطوي عليها الخيال أرفع شأناً من الجمال الذي تشتمل علي محاكاة المرئيات بصورتها السطحية ، فأصبح الفن عندئذ قيمة أكثر عمقاً من مضاهاة مظاهر الطبيعة .
وأصبحت عملية مشاهدة الطبيعة فى الفن الحديث ، تحتاج إلى نظرة فاحصة ومحلله لتفهم المعاني أو الدلالات أو ما وراء الأشياء ، فالفنان لا يسعى إلى نقل الطبيعة نقلاً فوتوغرافياً وإنما الأحرى أن نقول إنه يحأول من خلال مصادر فنه أن يُحَول مظهراً من مظاهر الطبيعة أو العالم الإنساني إلى موضوع جميل بما فيه من أشياء تجتذب العين , ويعبر عن تأثره التخيلي الكلي بما شاهد لا بما هو موجود على نحو محايد وموضوعي , فتألق اللون الذي يستحيل وجوده في الطبيعة قد نجد ما يبرره من الناحية الجمالية , وموضوع مؤلف من خطوط لم يسبق لأي منظر طبيعي تضمنها.
وحلت الأفكار الخاصة بالفنان محل الاحساسات الخاصة به وأصبحت منطلقات نحو الحرية فى التعبير ، وجاءت التعبيرية تؤكد أن الأفكار تخلق الأشياء وليس العكس , والواقعية المعاصرة مخالفة كل الاختلاف للواقعية الساذجة ، ثم توصل الأمر لضرورة التلازم بين الفكر الفلسفى والإبداع الفنى فى تيارات الفن المعاصر.
جاء الفن المعاصر كعلامة بارزة يؤكد رفض الخضوع للقواعد التقليدية والتمرد على قيم الحداثة والأنماط الفكرية والفنية السائدة فى الأساليب القديمة .
تعددت الأراء والإتجاهات الفلسفية والفنية والنظريات العلمية التى أثرت على تطور التعبير عن الطبيعة ، خلال ثلاثة إتجاهات عامة للتعبير عن الطبيعة ، تكون على النحو التالى :-
- المحاكاة وتقليد الطبيعة
- رؤية الطبيعة بخيال وإحساس الفنان
- الطبيعة فى صور مفاهيمية معاصرة
ويوضح هذا التسلسل التحول فى التعبير عن الطبيعة وتطوره من الفكر التقليدى إلى رؤي ذاتية للفنان، ومنه إلى المفاهيم المعاصرة فى التعبير . |
| |
 Download Paper |
تسجيل دخول 
