الفهرس 
الصيغ الصرفيَّة لألفاظ الأعلام في عربيَّة القرآن الكريم، و عبريَّة العهد القديم، والترجمة السريانيَّة للعهد القديميوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 328 |  |  |
| | | from | 328 | | |
المستخلص
أمَّا المقدِّمة: فتتضمن لمحةً عن أهميَّة علم الدِّلالة، والتعريف باللغات الساميَّة، وأنواعها،ومن ثم الحديث عن أهمية البحث، وأهدافه، والمنهج المتبع فيه، مع ذكر الدراسات السابقة، ومن ثم نفصل في خطة البحث.
- والباب الأوَّل في البحث بعنوان: ”الصيغ الصرفيَّة لألفاظ الأعلام في عربيَّة القرآن الكريم، وعبريَّة العهد القديم، والترجمة السريانيَّة للعهد القديم.”، والذي ينقسم إلى فصلين:
- أمَّا الفصل الأوَّل فهو بعنوان: ”طرق اشتقاق الصيغ الصرفيَّة لألفاظ الأعلام في عربيَّة القرآن الكريم، وعبريَّة العهد القديم، والترجمة السريانيَّة للعهد القديم”، وينقسم هذا الفصل إلى ثلاثة مباحث:
- وعنوان المبحث الأوّل: ”طرق اشتقاق ألفاظ الأعلام في عربيَّة القرآن الكريم”، ويتعرض هذا المبحث إلى توضيح طرق الاشتقاق في اللغة العربيَّة بالإضافة إلى ذكرأنواع المشتقَّات في عربيَّة القرآن الكريم.
- أمَّا المبحث الثاني فعنوانه: ”طرق اشتقاق ألفاظ الأعلام في عبريَّة العهد القديم”، ويتطرَّق هذا المبحث إلى تعريف الاشتقاق، وذكر طرقه، وأنواع المشتقات في عبريَّة العهد القديم.
- والمبحث الثالث بعنوان: ”طرق اشتقاق ألفاظ الأعلام في الترجمة السريانيَّة للعهد القديم”، ويتضمن هذا المبحث تعريفًا للاشتقاق وذكر أصل المشتقات، وأنواع المشتقات في الترجمة السريانيَّة للعهد القديم.
- وبالانتقال إلى الفصل الثاني وهو بعنوان: ”أنواع الصيغ الصرفيَّة الوارد عليها ألفاظ الأعلام في عربيَّة القرآن الكريم، وعبريَّة العهد القديم، والترجمة السريانيَّة للعهد القديم”، وينقسم الفصل الثاني إلى ثلاثة مباحث:
- والمبحث الأوَّل بعنوان: ”الصيغ الصرفيَّة الوارد عليها ألفاظ الأعلام في عربيَّة القرآن الكريم”، ويتناول هذا المبحث ذِكر ألفاظ الأعلام في عربيَّة القرآن الكريم، ووضع كلِّ لفظٍ على الصيغة الصرفيَّة التي ورد عليها، مع التطرق إلى عدد المقاطع الصوتيَّة التي يتكوَّن منها كلُّ لفظ في عربيَّة القرآن الكريم.
- أمَّا المبحث الثاني فعنوانه: ”الصيغ الصرفيَّة الوارد عليها ألفاظ الأعلام في عبريَّة العهد القديم”، ويتطرَّق هذاالمبحث لذِكر ألفاظ الأعلام في عبريَّة العهد القديم، ووضع كلِّ لفظٍ على الصيغة الصرفيَّة التي ورد عليها، مع التطرق إلى عدد المقاطع الصوتيَّة التي يتكوَّن منها كلُّ لفظ في عبريَّة العهد القديم.
- والمبحث الثالث بعنوان: ”الصيغ الصرفيَّة الوارد عليها ألفاظ الأعلام في الترجمة السريانيَّة للعهد القديم”، ويتناول هذا المبحث ذِكر ألفاظ الأعلام في الترجمة السريانيَّة للعهد القديم، ووضع كلِّ لفظٍ على الصيغة الصرفيَّة التي ورد عليها، مع التطرق إلى عدد المقاطع الصوتيَّة التي يتكوَّن منها كلُّ لفظ في في الترجمة السريانيَّة للعهد القديم.
- أمَّا الباب الثاني فهو بعنوان: ”التأصيل الوظيفي والتاريخي لألفاظ الأعلام في عربيَّة القرآن الكريم، وعبريَّة العهد القديم، والترجمة السريانيَّة للعهد القديم”، وينقسم الباب الثاني إلى فصلين:
- والفصل الأوَّل وعنوانه: ”التأصيل الوظيفي لألفاظ الأعلام في عربيَّة القرآن الكريم، وعبريَّة العهد القديم، والترجمة السريانيَّة للعهد القديم”، ويتفرع هذا الفصل إلى ثلاثة مباحث:
- وعنوان المبحث الأوّل: ”دلالة التَّضَمُّنِ في عربيَّة القرآن الكريم، وعبريَّة العهد القديم، والترجمة السريانيَّة للعهد القديم”، وفيه تعريفٌ مفصَّلٌ لهذه الدِّلالة، ومن ثم التطرق إلى الألفاظ التي تشترك في هذه الدِّلالة في عربيَّة القرآن الكريم، وعبريَّة العهد القديم، والترجمة السريانيَّة للعهد القديم.
- أما المبحث الثاني فعنوانه: ”دلالة الْمُطَابَقَةِ في عربيَّة القرآن الكريم، وعبريَّة العهد القديم، والترجمة السريانيَّة للعهد القديم”، ويتعرض هذا الفصل إلى تعريف دلالة الْمُطَابَقَةِ، وبعد ذلك نذكر الألفاظ الداخلة في هذه الدِّلالة في القرآن الكريم، والعهد القديم، والترجمة السريانيَّة للعهد القديم.
- والمبحث الثالث بعنوان: ”دلالة الِالْتِزَام في عربيَّة القرآن الكريم، وعبريَّة العهد القديم، والترجمة السريانيَّة للعهد القديم”، وفيه شرحٌ للدِّلالة الالتزاميّة، ونذكر الألفاظ التي تقع تحت مسمَّى هذه الدِّلالة.
- بالتطرق للفصل الثالث الذي يقع تحت عنوان:”التأصيل التاريخي لألفاظ الأعلام في عربيَّة القرآن الكريم، وعبريَّة العهد القديم، والترجمة السريانيَّة للعهد القديم” يتكوَّن هذا الفصل من ثلاثة مباحث:
- وعنوان المبحث الأوَّل: التأصيل التاريخيّ لألفاظ الأعلام في عربيَّة القرآن الكريم ، والذي يتناول تعريفًا متبوعًا بسردٍ تاريخي لألفاظ الأعلام في القرآن الكريم، وذكر الأعجميّ منها والدخيل عليها والأصيل فيها.
- أمَّا المبحث الثاني فهو بعنوان: التأصيل التاريخيّ لألفاظ الأعلام في عبريَّة العهد القديم، ويتعرض المبحث الثاني إلى تأصيل ألفاظ الأعلام في العهد القديم من الناحية التاريخيَّة، من خلال توضيحٍ موجز إلى أهمَّ المراحل التي مرَّت بها ألفاظ الأعلام.
- والمبحث الثالث تحت عنوان: التأصيل التاريخيّ لألفاظ الأعلام في الترجمة السريانيَّة للعهد القديم، يتضمَّن هذا المبحث عرضًا وتأصيلًا تاريخيًّا لألفاظ الأعلام في الترجمة السريانيَّة للعهد القديم.
ونذكر أخيراً الخاتمة التي تتضمن عرضًا لأهمِّ النتائج التي توصَّلت إليها الدِّراسة، ثم ثبت المصادر والمراجع، وننتهي بعرض الملحقالذي نعقدُ فيه مقارنات بين عربيَّة القرآن الكريم، وعبريَّة العهد القديم، والترجمة السريانيَّة للعهد القديم من ناحية تشابه اللفظ، والمعنى، وعدد المقاطع الصوتيَّة.