الفهرس 
مقاصد الشريعة المفهوم و المنطلق
مقاصد العباداتيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 414 |  |  |
| | | from | 414 | | |
المستخلص
فإن من مظاهر رحمة الله تعالي بعبادة أن شرع لهم دينا حنيفا يقوم علي رعاية مصالحهم في العاجل والآجل ، وأن يضعه علي نهج يحقق تلك المصالح بإرساء دعائمها و تثبيت أركانها ، وهذه حقيقة ثابتة من خلال الاستقراء والتتبع لكثير من النصوص التشريعية التي تبين العلاقة الوثيقة بين الأحكام والحكم كما توضح أن الأحكام الفقهية ماهي إلا وسائل تحقيق غايات عليا و مقاصد كبرى بجلب مصالح العباد ودفع المفاسد و الشرور عنهم .
ومن هنا فإن إحياء فقه المقاصد هو عمل ضروري لتجديد الفقه و تقوية دوره ومكانته فهو الفقه الحي الذي يدخل القلوب بغير استئذان .
و إن كان فقه المقاصد بهذه المكانة السامية و تلك المرتبة العالية ، فإنه قد وقع اختياري لموضوع مقاصد الشريعة عند علم من أعلام هذا الميدان وهو الامام أبي زهرة الذي نقح و حور وأضاف وطور فصار صاحب فضل و سبق ، و صاحب المكانة المرموقة في مسيرة علم أصول الفقه ومقاصده .
و لهذا الموضوع أهمية لا تخفى ، والتي تتمثل في التعرف علي مراحل نشأة و تطور علم المقاصد ، و دور الامام أبي زهرة في ذلك ، و مدي تأثره بمن سبقه و مدي تأثيره بمن لحقه ، فللموضوع أهميتة الفقهية والتاريخية .
فجاء هذا البحث موسوما بـ ( مقاصد الشريعة في فكر الامام ابي زهرة )
أولا : اسباب اختيار الموضوع :
1- الانتقال بالفقه الاسلامي من طابع التقليد و الجمود إلي طابع التطور و مواكبة المستجدات، فلا يمكن التعامل مع النصوص دون معرفة مقاصدها .
2- الاستعانة بمقاصد الشريعة علي فهم النصوص الشرعية و تفسيرها بشكل صحيح عند تطبيقها علي الواقع .
3- إن هذا الموضوع يبرز الجهود التي قام بها عالم من علماء المسلمين في مجال
علم المقاصد .
4ــ جمع وضم ما تفرق من شتات موضوع المقاصد من خلال مصنفات ومؤلفات أبي زهرة في رسالة علمية تكون خلاصة فكره وثمرة منهجه .
المنهج المتبع في الدراسة:
بما أن مساهمات أبي زهرة المقاصدية وأفكاره مبثوثة في ثنايا كتبه ومؤلفاته؛ لذا فإن منهج البحث حتّم عليّ سلوك المنهج التحليلي، وذلك بتتبع أفكار أبي زهرة المقاصدية النظرية منها والتطبيقية وتجميعها وتحليلها واستنباط فقه المقاصد منها.
خطة البحث :
وقد تناولت في هذه الدراسة ما يلي :
التمهيد :
التعريف بالإمام محمد أبي زهرة وتاريخ التأليف في المقاصد قديما وحديثا
أولاً: الأحوال السياسية والاجتماعية والعلمية في عصر الشيخ محمد أبي زهرة.
ثانياً: عصر أبي زهرة وبيئته، وحياته ( الشخصية، العلمية، والعملية).
ثالثا: لمحة تاريخية عن التأليف في مقاصد الشريعة.
الفصل الأول: مقاصد الشريعة المفهوم والمنطلق
المبحث الأول: تعريف المقاصد والموضوعات ذات الصلة.
المبحث الثاني: إثبات المقاصد للشريعة الإسلامية.
المبحث الثالث: طرق إثبات المقاصد والكشف عنها عند أبي زهرة.
الفصل الثاني: نظرية المصلحة عند أبي زهرة.
المبحث الأول: تعريف المصلحة، ضوابطها، أقسامها.
المبحث الثاني: حفظ الدين، حفظ النفس، حفظ العقل.
المبحث الثالث: حفظ النسل، حفظ المال.
الفصل الثالث: المقاصد الخاصة للشريعة عند أبي زهرة
المبحث الأول: مقاصد العبادات.
المبحث الثاني: مقاصد المعاملات المالية.
المبحث الثالث: مقاصد الأحوال الشخصية
المبحث الرابع: مقاصد العقوبات.
الفصل الرابع: المقاصد العامة للشريعة عند أبي زهرة.
المبحث الأول: مقصد الشورى.
المبحث الثاني: مقصد الحرية.
المبحث الثالث: مقصد العدالة.
المبحث الرابع: مقصد الرحمة.
وأما الخاتمة: فسأعرض فيها _ إن شاء الله – أهم ما أخلص إليه في البحث من نتائج وتوصيات، ثم يليها ثبت بالمصادر والمراجع، والفهارس.