الفهرس 
مقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 331 |  |  |
| | | from | 331 | | |
المستخلص
أهداف الدراسة:
تستقيم هذه الدراسة من خلال الأمور التالية:
1- الكشف عن أهمية علم مقاصد السور وبيان طرائق استنباطه وقواعد استخراجه.
2- الكشف عن أهمية تفسير التحرير والتنوير والطرق الإصلاحية التي أبان عنها الطاهر بن عاشور.
3- بيان أن علم التفسير يتسم بالمرونة التي من خلالها نستطيع الكشف عن طرق تحقيق الإصلاح والخير في مختلف العصور ومن ذلك تحقيق الأمن.
4- محاولة استنباط المقاصد المتعلقة بتحقيق الأمن والتي قد تكون غير مذكورة في التحرير والتنوير.
المنهج المتبع في البحث:
اتبع الباحث في هذه الدراسة عدة مناهج؛ منها: المنهج التحليلي النقدي، والمنهج الوصفي، والمنهج الاستقرائي، وذلك كالآتي:
أ/المنهج التحليلي النقدي: والذي يظهر من خلاله تحليل العوامل التي من خلالها استقى الطاهر بن عاشور المقاصد القرآنية، ونقد تلك المقاصد على ضوء تلك العوامل، وهل تأثر الشيخ بأحد العلماء أو أثر فيه مذهبه الفقهي أو العقدي في المقاصد التي استنبطها من النصوص.
ب/ المنهج الوصفي: والذي يتناول توصيف المشكلات الأمنية التي أشار إليها القرآن الكريم توصيفًا عصريًّا.
ج/ المنهج الاستقرائي: ويبحث في استقراء المقاصد الواردة في تفسير التحرير والتنوير، ومحاولة استيفاء ما نقص منها في الكتاب وظهرت من خلال الاستقراء، وأظهر الاستقراء عن إفادتها في تحقيق الأمن.
النتائج:
1- علم المقاصد القرآنية بوابة الفهم العصري للقرآن.
2- النصوص القرآنية المتعلقة بتحقيق الأمن الجنائي تمثل صورة متكاملة من تحقيق الردع الجنائي وطريقة مثلى لاقتفاء آثارهم.
3- الأمن المجتمعي في القرآن الكريم قائم على وحدة الأمة وتكافل أفرادها.
4- الكسب الحلال والتوسط في النفقات أهم مقومات الأمن الاقتصادي.
5- القرآن الكريم هو الضمانة الكبرى لحفظ الهوية؛ بتدعيمه ركائز اللغة العربية وآدابها و وبتحقيقه لسلامة العقيدة الإسلامية ولدحضه الشبهات الظلامية.
6- المقاصد القرآنية أبانت عن مفهوم عميق للتربية يفضي للسلامة النفسية وتقليل الجرائم.
التوصيات:
1- عمل مختصر لتفسير التحرير والتنوير للإفادة من تجربة الطاهر بن عاشور الإصلاحية ولتقريب عباراته البلاغية.
2- تعميق الدراسات حول علم مقاصد القرآن وتناسب السور على غرار علم مصطلح الحديث.
3- عمل دراسة بعنوان المقاصد القرآنية عند الخلفاء الراشدين.
4- تدريس مادة الأمن القومي في القرآن الكريم بالمعاهد الأمنية.
5- توحيد صورة من عقود التداين عند الشراء بالتقسيط وأشباهه؛ بإلزام الطرفين بالإقرار بالعلم بالمنقول وقيمته وتاريخ استحقاق القيمة، مع وجود شهود عدول، مع حصر تلك الصورة عند التقاضي ولا يلتفت لغيرها.