الفهرس 
????????????? ?????? ????????????Only 14 pages are availabe for public view
 |  | from | 132 |  |  |
| | | from | 132 | | |
Abstract
Настоящая работа ставила своей целью осуществить Лингвокогнитивный подход к изучению чёрного юмора.
Данная цель достигалась путем решения нескольких задач, в том
числе: охарактеризовать русский юмор как лингвоко-гнитивное явление, а
также дать тематическую классификацию анекдота черного юмора.
В ходе исследования был изучен и проанализирован теоретический
материал, терминологическая база которого была использована в первой
главе исследования. В работе задействованы такие термины как “юмор”,
“анекдот”, “концепт” и “черный юмор”.
Во второй части работы был предложен Лингво-когнитивный анализ
анекдотов черного юмора. На базе этих текстов, общий объем которых
составил 900 единиц, было выделено несколько тематических типов
русского анекдота. В каждой теме были определены и проанализированы
социальные и этнокультурные стереотипы сознания представителей
лингвокультурной общности.
На основе представленных в нашем исследовании классификаций можно
составить достаточно полное представление об основных концептах
русского устного фольклора, а также, наше исследование проливает свет
на проблемы национально-культурных особенностей комедии в России и
знакомит со стереотипами, бытующими в обществе
На основании проведенного исследования можно сделать следующие
выводы:
1. Говоря о том, что юмор – это способность подмечать нечто
комическое, смешное, при этом следует обратиться непосредственно
к самому субъекту, тому, кто способен это воспринимать. У каждого
человека есть чувство юмора. Развитие этого чувства происходит у
I.
108
всех по-разному, это зависит от многих причин (воспитание в
определенных культурных рамках, социальное воздействие и т.д.).
2. Чувство юмора — способность человека понимать и воспринимать
юмор. Оно придаёт ему уверенность и оптимизм.
3. Юмор, особый вид комического, сочетающий насмешку и
сочувствие, внешне комическую трактовку и внутреннюю
причастность к тому, что представляется смешным. В отличие от
”разрушительного смеха” сатиры и ”смеха превосходства” (в том
числе иронии), в юморе под маской смешного таится серьезное
отношение к предмету смеха.
4. Комическое является наиболее широким понятием. Это особая
эстетическая категория, обладающая социальной значимостью. В.Я.
Пропп относит к сфере комического все, что вызывает смех или
улыбку.
5. Смех – наиболее распространенный сигнал комического и видимый
его результат. Смех - это характерные голосовые звуки, отражающие
душевное состояние и мысли человека (физический процесс).
6. Ирония и сатира представляют собой разновидности юмора. В
отличие от юмора, сатира имеет характер разоблачения и всегда
стремится принизить и без того отрицательное явление, показать его
в нелепом, уродливом виде. Суть же иронии состоит в том, что о
должном говорится как о существующем в действительности. Юмор
описывает существующее как должное.
7. Шутка имеет юмористическую, ироническую или сатирическую
направленность, но в отличие от юмора, иронии и сатиры, которые
как бы разлиты по всему тексту, шутка сохраняет автономию в
структуре произведения и может быть извлечена из него. Более того,
языковая шутка – это цельный текст ограниченного объема (или
автономный элемент текста) с комическим содержанием.
109
8. Юмор более емкая и более сложная субстанция, чем шутка. Юмор -
это серьезность, которая скрывается за шуткой. Изначально и в
шутке, и в юморе заложена доброжелательность. Если
доброжелательности нет, то это не шутка, а что-то другое -
насмешка, ирония, сарказм.
9. Шутка выдвигается также в качестве базы для речевого жанра
анекдота, который отличается от первой повествовательностью и
более развернутым содержанием. Жанр анекдота опирается на
фольклорную традицию, обладает элементами сказки, мифа.
Анекдот принадлежит к числу устных видов словесности.
10.Чёрный юмор — это особый вид юмора, в котором комический
эффект вызывается насмешками над смертью, здоровьем или иными
темами, обычно табуированными вне контекста рассказываемой
истории или анекдота. Вкратце, можно считать, что черный юмор -
«это смеяться, когда нельзя!»
1. Когнитивную лингвистику можно назвать междисциплинарной
наукой, так как в ее основе лежат когнитология, когнитивная
психология, лингвистическая семантика.
2. Основополагающими элементами когнитивной лингвистики
выступают концепты и фреймы, когнитивные основы, несущие в
себе культурно обусловленные знания человека об окружающей
действительности.
3. Именно для реализации когниции в сознании человека возникают
концепты, то есть такие когнитивные базовые элементы, которые
способны формировать представление об окружающем мире.
4. Каждый концепт отражает собой аккумулированные наиболее
существенные знания человека об окружающем мире.
II.
110
5. Из совокупности концептов формируется картина мира,
мировоззрение и мировосприятие человека. В концептах отражается
понимание человеком реальности и ее особый «концептуальный
рисунок», являющийся базисом, на котором человек и мыслит свой
мир.
6. Суммируя множество определений понятия «концепт», лингвисты
признают наличие определенных неизменных характеристик.
7. Концепт является единицей семантики, обладающей определенной
языковой и культурной спецификой и дающей характеристику
носителям определенного языка и культуры.
8. Понятие «фрейм» также является неоднозначным в современной
лингвистике. Данный термин изначально употреблялся в работах,
связанных с изучением искусственного интеллекта. В настоящее
время широко применяется в когнитивной лингвистике.
9. Таким образом, несмотря на наличие большого количества работ, в
которых полностью или частично происходит отождествление
концепта фрейму, считаем необходимым разграничить данные
понятия.
Концепт – это совокупность всех смыслов, схваченных словом;
некий идеальный объект окружающего мира, имеющий имя и
отражающий культурно-обусловленное представление человека о
мире. Особое внимание следует обратить на то, что концепт
является обусловленной культурой единицей хранения и обработки
информации, он существует в рамках ценностей каждой конкретной
культуры и поэтому может варьировать свое значение в контексте
различных культур.
10.Под фреймом понимается ядерный компонент и все ассоциации
связанные с ним. Ядро и центральный уровень соотносятся с
111
характерологическим уровнем, в то время как периферия является
ситуалогическим уровнем.
11.Оба концепта (медицина - смерть) отражают, что черный юмор
содержит культурные и лингвистические компоненты,
способствующие формированию когнитивной модели этого явления.
Концепт разделяется на несколько когнитивных фреймов, которые в
совокупности образуют когнитивную картину.
12.Что касается концепта «смерть», то он считается основным
понятием, отражающим образ черного юмора, потому что он всегда
ассоциируется со смехом и насмешками в необычных ситуациях,
таких как смерть, болезнь и т. д. При изучении анекдотов,
отражающих концепт «смерть», исследователь разделил базовый
концепт на несколько фреймов, отражающих ее когнитивный образ.
13.Обобщая вышесказанное, мы делаем вывод об этой общей
структуре, отражающей когнитивную картину феномена черного
юмора в русском языке.
112
14.Анализ русского юмора показал, что изучение анекдотов позволяет
сформировать представление об отношении россиян к
неподходящим для насмешек и смеха ситуациям, таким как болезнь
и смерть.
15. Анекдоты по своим смысловым функциям раскрывают стереотипы
той или иной культурной реальности. На этом фоне смехотворная
основа анекдота - либо неожиданное подтверждение этой
культурной реальности, либо отклонение от культурного
стереотипа.
16.В обоих случаях адресант совершает важный познавательный акт,
открыв для себя то, что было скрыто в тексте анекдота. Вот почему
анекдоты, особенно анекдоты черного юмора, занимательны,
причудливы и жизненно важны.