الفهرس 
الحسيدية والحسيديميوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 259 |  |  |
| | | from | 259 | | |
المستخلص
مستخلص
عبير سامي إبراهيم سليمان. تقنيات السرد في الأدب الحسيدى (كتاب مدائح بعل شيم طوف نموذجًا).
ماجستير/ جامعة عين شمس. كلية الألسن. قسم اللغات السامية. 2018م.
تتناول هذه الدراسة بالبحث تاريخ الحركة الحسيدية ومؤسسها، والأدب الحسيدى وفروعه ومكانة الولي اليهودي فيه. كما تهتم هذه الدراسة في الدرجة الأولى بمعرفة مدى نجاح الراوي اليهودي عامة والحسيدى خاصة في توظيف كافة تقنيات السرد من شخصيات وزمان ومكان وغيرها داخل الأدب الحسيدى ولاسيما داخل القصص محل الدراسة.
واعتمدت الدراسة على مصدرين للقصص المقتبسة بداخلها؛ يعود الأول إلى عام 1922م وهو بعنوان ”ספר שבחי הבעל שם טוב كتاب مدائح بعل شيم طوف”، بينما يعود الثاني إلى عام 2005م وهو بعنوان ”ספר שבחי הבעש’’ט كتاب مدائح البعشاط”.
كما اعتمدت الدراسة على نظرية ”جريماس” في تحليل بنية الشخصيات، كما استفادت من مقولات ”جيرار جينيت” فيما يتعلق بدراسة بنية الزمان والراوي.
وتكونت الدراسة من مقدمة و أربعة فصول، وانقسم كل فصل منهم إلى عدة مباحث. اهتم الفصل الأول بدراسة تاريخ الحركة الحسيدية وتطور أجيالها وأهم أفكارها، بينما اهتم الفصل الثاني بدراسة الأدب الحسيدي وفروعه ومكانة الولي اليهودي فيه، أما الفصل الثالث فاهتم بدراسة مفهوم الكرامة وأهم صورها شيوعًا في القصص محل الدراسة مع نماذج تطبيقية، أما الفصل الرابع والأخير فتناول تقنيات السرد في الادب الحسيدى (كتاب مدائح بعل شيم طوف نموذجًا)؛ فدرس بنية الشخصيات وبنية الزمان والراوي والمكان داخل القصص محل الدراسة، وانتهت الدراسة بأهم النتائج المستخلصة من البحث ثم قائمة بالاختصارات العبرية الواردة في القصص المقتبسة.