الفهرس 
نبذة عن علم المشكليوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 474 |  |  |
| | | from | 474 | | |
المستخلص
ملخص الرسالة
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، ثم أما بعد :
عنوان الرسالة : توجيه المشكل في القرآن الكريم (قصص الأنبياء أنموذجًا).
أهمية الموضوع :
تتلخص في :
• قيمته الدينية ، كونه من الموضوعات التي تزيل الغموض واللبس عن بعض ما يشكل فهمه في القرآن الكريم ، مما يساعد على تدبره على أكمل وجه ، فتزداد قدسيته في النفوس .
• كونه من الموضوعات المتجددة ، فالقرآن الكريم نبع لا ينضب ومعانيه لا تتناهى، فمنذ نزوله على سيد الخلق وإلى عصرنا هذا وإلى يوم القيامة يظل في القرآن الكريم ما يشكل فهمه على العقول البشرية القاصرة .
الهدف من البحث :
إزالة اللبس والغموض عن بعض ما يشكل فهمه في القرآن الكريم .
نوع الدراسة وحدودها :
قام البحث على الدراسة التطبيقية على نماذج من الآيات الواردة في قصص أنبياء الله تعالى :(آدم - نوح - صالح - إبراهيم - يوسف - يونس - سليمان - زكريا - موسى - عيسى) عليهم السلام .
منهج البحث:
يتمثل في الاستقراء الجزئي المبني على جمع الجزئيات ودراستها عن طريق التحليل والتركيب ، وصولا إلى ما تتمخض عنه الدراسة من نتائج .
هيكلية البحث :
اشتمل البحث على مقدمة ، وتمهيد ، وفصلين ، وخاتمة ، وفهارس .
المقدمة :اشتملت على تقديم عام للموضوع ، وأسباب اختياره ، وأهميته ، والدراسات السابقة فيه ، و المنهج المتبع في البحث ، وبيان لخطة الدراسة فيه .
التمهيد: تضمن نبذة عن المشكل من حيث : (تعريفه لغة واصطلاحا –أنواعه -طرق دفع الإشكال عن آيات القرآن الكريم -نماذج مما أشكل فهمه على الصحابة رضوان الله عليهم ) .
الفصل الأول : ما أشكل فهمه لتوهم الاختلاف والتناقض: اشتمل على عشرة مباحث، خصص كل مبحث لقصة نبي من الأنبياء الوارد ذكرهم في حدود الدراسة، يتفرع عن كل مبحث عدد من المطالب ، وقد تناول البحث في كل منها الآيات التي يوهم ظاهرها الاختلاف والتناقض الواردة في القصة النبوية وتوجيهه .
الفصل الثاني :المشكل للتشابه ، وفيه ستة مباحث ، خصصت لستٍ من قصص الأنبياء الوارد ذكرهم في حدود الدراسة ، ويتفرع عن كل مبحث عدد من المطالب،وقد تناول البحث في كل منها مجموعة من الآيات التي يعتري ظاهرها إشكال للتشابه الواردة في القصة النبوية وتوجيهه.
الخاتمة :اشتملت على أهم النتائج والتوصيات ، يليها الفهارس.
أهم النتائج :
• أن الإشكال المنسوب إلى بعض الآيات لا أساس لوجوده حقيقة وإنما الإشكال يرجع إلى فهم هذه النصوص وعدم الوصول إلى قرائن وأدلة ترجح معنى من المعاني التي تحتملها .
• أن القرآن الكريم منزه عن تناقض أو اختلاف بين آياته ، وكل ما يتعرض له الباحث مما يبدو كذلك ، إنما هو متوهم يحتاج إلى توجيه .
• إمكانية الوقوف على المعنى الحقيقي لما نعده مشكلا من الآيات القرآنية ، لأن القرآن الكريم كتاب هداية وإرشاد ، وبقاء الإشكال في فهم نصوصه يتنافى وهذه الخاصية.