الفهرس 
المقدمة
الفصل الأول:التعريف بصاحب المخطوطيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 462 |  |  |
| | | from | 462 | | |
المستخلص
لا يخفى على كل حصيف أهمية تحقيق التراث الفقهي إذ إنه من أجَلّ العلوم لإخرجه هذا التراث الفقهي الجليل من الظلمات إلى النور المشرق للناس لتلبيته مطالبهم في حكم أقوالهم وأفعالهم وتصرفاتهم وتنظيم شئون حياتهم.
*أولاً :أهم نتائج البحث*
1- كتاب ( التسهيل في شرح لطائف الإشارات)لابن سماونه” يُعدُ من أفضل كتب المذهب الحنفي وأكثرها نفعاً ، كما أنه من أدق المتون حيث جمع بين المتون الأربعة المذكورة في المقدمة وزاد على ذلك بوضع مسائل خلت عنها الكتب المذكورة .لذلك كثر الاستدلال به في كتب الفقه الحنفي.
2- اتسم الكتاب بكثرة النقل ودقّته عن مصادر فقهية معتمدة ، مما يجعل الكتاب متميزاً بما تضمنه من تراث فقهي قيم ونادر.
3- يكره أن يستعين العبد في الوضوء بغيره ، إلا عند العجز ليكون أعظم لثوابه وأخلص لعبادته.
4 –إن غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناء هو من السنة.
5-إن المسح على الخف ثبت بالسنة النبوية إنه مرة واحدة.
6- إن مسح الرقبة مستحب في والوضوء عند السادة الحنفية.
7-لا يكره للجنب والحائض والنفساء مس المصحف أو شيء فيه قرآن بحائل.
8- لا يجوز المسح على العمامة والقلنسوة والبرقع والقفازين لعدم الحرج في غسلهم.
9-على مقطوع اليدين من المرفقين أن يمسح موضع القطع في التيمم.
10- وتحريك الخاتم سنة لو واسعاً وفرض لو ضيقاً .
11- إن رفع صوت المرأة ليس بعورة في الذكر والتسبيح.
12- يجوز رفع اليدين بالدعاء عقب الصلوات وهو على سبيل الندب والإباحة، ولا يلزم فيه الكراهة.
13- ندب الجهر للمنفرد في الصلاة الجهرية ليكون عبرة لهيئة الجماعة، والمتنفل بالليل عبرة للفرض.
14- يكره صلاة العبد في ثياب البذلة وهي ما يلبس في البيت ولا يذهب به إلى الكبراء.
15- يبطل الصلاة كثير العمل لا قليله وحد الكثير بما يظن أنه لا يصلي.
16- يجب سجود السهو على من نسي السورة بعد الفاتحة.
17 – قال السادة الحنفية لا يجوز أن يؤم غير الخطيب لاتحاد صلاة الجمعة والخطبة إلا بعذر.
18- قال السادة الحنفية بجوز دفع القيمة في الزكاة.
19- ليس في البغال والحمير زكاة ما لم تكن للتجارة.
20- تسقط الزكاة بهلاك المال ، بخلاف صدقة الفطر.
21- لا يعتبر وصف النماء في صدقة الفطر.
22- لو نذر صوم يوم العيد أو التشريق لزمه قضاؤه لأنه نذر.
23- يكره صوم المسافر لو أجهده الصوم .
24- لو نذر أن يعتكف مفطراً أو يصلي عاريًا يلزمه الاعتكاف صائماً والصلاة مكتسياً.