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Abstract
Introduction.
● Chapitre I
1. LA MISE EN SCENE DE L’ETHOS ET L’IMAGE DE SOI DANS LE DISCOURS.
1. Le concept de l’ethos dans l’analyse du discours.
2. Les diverses formes de l’ethos dans le corpus.
● Chapitre II
2. LE RECOURS AU PATHOS ET LE ROLE DES EMOTIONS.
1. Le pathos comme outil pour persuader l’interlocuteur.
2. Pathos fondé sur un moyen non verbal.
3. Pathos fondé sur des moyens verbaux.
● Chapitre III
3. LE LOGOS ET LA DIMENSION LOGIQUE DU DISCOURS.
1. Le concept du logos dans l’argumentation.
2. L’argumentation et son évolution de la rhétorique à l’analyse du
discours.
3. Les arguments déployés dans le discours.
● Conclusion.
● Annexe.
● Index des notions.
● Bibliographie.
● Table des matières.
Introduction.
Les événements historiques sont une source d’inspiration importante pour les écrivains, chaque écrivain essaie dans ses œuvres de refléter l’image réelle de sa société. L’auteur est considéré comme le porte-parole de la société, il décrit la réalité tout en intégrant une certaine créativité dans son œuvre littéraire.
- Justification du choix de corpus.
En fait, l’écrivain algérien Yasmina Khadra mérite que nous lui conférions beaucoup d’importance dans la société égyptienne parce que cet écrivain s’intéresse dans toute sa production littéraire aux questions contemporaines dans le monde arabe. Ses idées abordent les thèmes concernant les défauts de ce monde où il critique l’extrémisme de tous ses visages, les bêtises humaines, la culture de la violence qui est diffusée partout sous le prétexte de la religion en créant des bains de sang. De ce fait, La plupart de ses œuvres traitent des questions épineuses telles que le terrorisme et le fanatisme religieux, l’acceptation de l’Autre, le conflit des civilisations, l’abus du pouvoir et la répression exercée contre les peuples opprimés aux quatre coins du monde.
L’objet de la présente étude est l’analyse argumentative d’une des œuvres récentes de Yasmina Khadra‹‹ La dernière nuit du Raïs ››, publiée en 2015. Cet ouvrage aborde le thème de la dictature dans le monde en citant l’histoire d’un des dictateurs qui a soumis son peuple pour des décennies. Egalement, cette œuvre documente pour l’histoire ce qui a eu lieu en Libye pendant la chute de son président.
Le roman retrace les dernières heures du souverain libyen Mouammar Kadhafi avant sa captivité et son exécution par son peuple. D’une part, Yasmina Khadra analyse les circonstances attachées de son enfance misérable et de sa vie militaire qui ont aidé à créer ce dictateur.
D’autre part, Khadra, dans ce roman, expose la révolte du peuple libyen contre Kadhafi de telle sorte que ce dernier est devenu une victime d’un peuple abusant de la liberté.
Nous avons choisi ‹‹ La dernière nuit du Rais ›› pour les raisons suivantes :
• Le roman dénonce ce modèle de dictature et l’abus du pouvoir en exposant les circonstances sociopsychologiques, les conflits internes, les complexes et les souffrances qui engendrent le totalitarisme du souverain. L’œuvre fait référence à divers noms des dictateurs autour du monde comme Staline en Russie, Franco en Espagne, Moe en Chine, etc.
• Il expose l’image sophistiquée que construit le dictateur pour lui-même afin d’influer sur le peuple.
• En plus, il nous fait connaître l’idéologie et la mentalité duale du dictateur à travers ses réactions, ses intérêts et ses procédés opposés : Kadhafi parle du support qu’il a déjà présenté aux peuples opprimés dans tout le monde et en même temps, il accuse les révoltés libyens de trahison.
• Enfin, l’œuvre dénonce la résignation aveugle et le négativisme des peuples envers les régimes totalitaires ainsi que l’abus de la liberté de la part du peuple de telle sorte que cette liberté se transforme en chaos et en violence suivant la chute du souverain. La scène de l’arrestation de Kadhafi à la fin du roman est la bonne preuve de ces propos.
- Aperçu du corpus :
L’écrivain algérien Yasmina Khadra a recours au style de la narration des événements par le personnage de Kadhafi. L’auteur a pris la parole au lieu de ce personnage afin de narrer sa biographie en mettant l’accent sur les différents événements qui ont influencé ce dictateur tout au long de sa vie. Mais, Khadra a ajouté sa touche personnelle pour donner une dimension fictionnelle à son œuvre à travers la pénétration dans la mentalité de Kadhafi en imaginant ses pensées et ses dialogues internes. Il navigue aussi dans ses profonds rêves afin de découvrir les points de force et de faiblesse de ce personnage exceptionnel.
La narration commence quand Kadhafi se cache dans une école abandonnée avec un groupe de ses responsables et de ses soldats évadés à Syrte. Il se souvient de toute sa vie dans sa cachette. Kadhafi prétend porter la bannière de la justice, défendre les droits des peuples opprimés du monde et lever la bannière de l’unité arabe. Ainsi, il ressent qu’il est le propriétaire d’un grand message comme les prophètes et les réformateurs sociaux de telle façon que ce sentiment s’est transformé en mégalomanie dans la mesure où il était sur le point de dire qu’il est le fils de dieu. Cependant, Kadhafi était lubrique envers les femmes. Toutes les femmes lui étaient permises et toute opposante était exposée à un destin déchirant.
Au moment où Kadhafi attend le soutien de son fils Mouatassim qui amène ses partisans dans de nombreux endroits en Libye, les rebelles ont pu faire un blocus autour de sa cachette à Syrte. C’est pourquoi, Kadhafi a essayé de quitter son abri pour s’enfuir vers le Sud, mais malheureusement il a été en proie aux rebelles. Kadhafi s’est caché dans une canalisation du drainage agricole avant de se tenir en captivité. Les rebelles l’ont atteint, capturé, torturé et humilié violemment. Enfin, ils ont décidé de le tuer publiquement. Ainsi, les événements du roman se terminent avec la scène de la mort affligeante de Kadhafi par les révolutionnaires libyens.
- Problématique de la thèse :
Tout d’abord, notre étude s’élabore précisément autour des questions suivantes : Quelles sont les stratégies argumentatives utilisées par Yasmina Khadra dans le roman ? Comment Yasmina Khadra a-t-il pu utiliser l’ethos pour exposer les multiples facettes de Kadhafi ? Et sur quels types d’ethos se concentre-t-il ?
Est-ce que Khadra a réussi à mettre en usage le pathos dans le discours de Kadhafi comme outil pour persuader l’interlocuteur ? Le locuteur adopte-t-il des stratégies basées seulement sur la logique pour convaincre ?
- Outils méthodologiques.
Dans cette étude, nous essaierons de répondre aux questions précédentes à travers une approche pragma-sémantique qui se résume comme suit :
Notre thèse est basée sur une étude linguistique du roman à travers la mise en œuvre des stratégies argumentatives et des outils d’analyse du discours s’appuyant d’abord sur la notion d’ethos pour exposer l’image que le locuteur projette de lui-même dans son discours, et qui contribue puissamment à assurer sa crédibilité et son autorité tout en se référant à la théorie de l’argumentation dans la langue (ADL) de Ducrot. En plus, nous allons classer les images de soi dans le discours selon la perspective de Dominique Maingueneau.
Ensuite, nous allons mettre l’accent sur les moyens de persuasion basés sur le pathos verbal et non verbal comme stratégie utilisée par le locuteur pour persuader l’interlocuteur de la thèse soutenue ou réfutée du discours.
Enfin, nous allons exposer les stratégies argumentatives discursives basées sur le logos dont dépendent le locuteur et l’auteur (les énonciateurs) dans l’argumentation. Nous allons aborder la thèse microstructurale directe des énoncés ainsi que la thèse macrostructurale implicite de tout le roman en faisant appel à la théorie de la polyphonie linguistique de Ducrot et Marion Carel qui annonce ‹‹ La présence de plusieurs instances énonçantes à l’intérieur de l’énonciation››. Autrement dit, il s’agit de l’existence de plusieurs voix et contenus dans un seul énoncé.
Le terme ‹‹ ethos ›› est considéré comme l’une des disciplines constitutives du discours. Cette notion s’est manifestée d’abord dans la rhétorique classique par Aristote, ensuite dans la Nouvelle Rhétorique de Perelman. Puis, elle s’est développée en pragmatique notamment en analyse du discours par Maingueneau en termes de scénographie.
En premier lieu, depuis Aristote , l’ethos est défini dans la rhétorique comme l’image que montre le locuteur dans le discours pour se donner plus de crédibilité, c’est-à-dire que l’image se construit selon des marques verbales dans le discours. L’orateur, pour influer sur son auditoire, doit mettre son public en bonne disposition à l’égard de sa personne et de son discours. Il doit transmettre une image positive de lui-même. En effet, le locuteur est amené à construire une image de lui-même qu’il considère comme séduisante.
En second lieu, la notion d’ethos est reprise en linguistique par Oswald Ducrot pour l’intégrer dans sa théorie polyphonique de l’énonciation , il s’agit des apparences qu’ attribue le discours implicitement au locuteur comme la modalité de la parole et le choix des mots qui possèdent une force argumentative. Donc, l’ethos fait partie d’une stratégie élaborée par le locuteur dans le but d’influer sur son auditoire pour avoir son adhésion.
En outre, le terme ‹‹ ethos ›› est abordé par Maingueneau mais autrement. Ce dernier souligne que l’ethos consiste dans deux axes et se produit par la manière que possède le locuteur afin d’exprimer son identité. D’une perspective pragmatique, Maingueneau divise l’ethos en deux types : l’un est ‹‹ discursif ›› relatif à l’énonciation ; et l’autre est ‹‹ prédiscursif ›› relatif aux caractères, aux postures, à l’apparence extérieure du locuteur et à son statut social. Ainsi, Maingueneau insère les notions précédentes de l’éthos dans ces deux types pour donner une image identitaire intégrale du locuteur. Les deux types d’ethos peuvent coïncider ensemble avec le moment de la parole et ils sont dépendants de l’acte d’énonciation.
‹‹ Ce que l’orateur prétend être, il le donne à entendre et à voir : il ne dit pas qu’il est simple et honnête, il le montre à travers sa manière de s’exprimer. L’ethos est ainsi attaché à l’exercice de la parole, au rôle qui correspond à son discours, et non à l’individu « réel », appréhendé indépendamment de sa prestation oratoire ››.
Récemment, selon Ruth Amossy, l’ethos est l’une des dimensions constitutives du discours. L’argumentation s’articule sur les trois disciplines de rhétorique traditionnelle [ ethos , pathos, logos ] puisque tout énoncé a une dimension argumentative que le locuteur essaie de démontrer à travers le discours. De ce fait, cette notion connaît une grande évolution en pragmatique et devient un élément essentiel dans l’analyse argumentative du discours.
- Structure de la thèse :
Notre travail d’analyse suivra un cheminement logique comprenant trois chapitres :
Le premier chapitre intitulé ‹‹ La mise en scène de l’ethos et l’image de soi dans le discours ›› où nous traiterons exclusivement des procédés auxquels Kadhafi a recours afin d’avoir un pouvoir d’attraction sur l’auditoire ou bien sur le lecteur via la construction de l’image de soi : soit par l’ethos prédiscursif (extralinguistique) à travers sa manière de s’habiller, sa manière de se mouvoir dans l’espace et la langue du corps ; soit par l’ethos discursif ( linguistique) dans son discours qui se produit à travers l’énonciation et l’activité langagière.
Le deuxième chapitre intitulé ‹‹ Le recours au pathos et le rôle des émotions›› : est consacré à l’étude des stratégies utilisées de la part de Kadhafi ou d’Yasmina Khadra (les deux énonciateurs) pour toucher les émotions du lecteur afin de provoquer son adhésion passionnelle vers la thèse explicite du locuteur et la thèse implicite de l’auteur.
Le troisième chapitre intitulé ‹‹ Le logos et la dimension logique du discours ›› : est consacré à l’étude des moyens rationnels et logiques auxquels le locuteur et l’auteur (les deux énonciateurs) ont recours pour convaincre l’auditoire de leurs thèses.
Enfin, notre travail s’achève par une conclusion générale qui résume les résultats obtenus et montre la synthèse de cette étude