الفهرس 
نشاة التسامحيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 184 |  |  |
| | | from | 184 | | |
المستخلص
يحتاج عالم اليوم بشكل عاجل إلى التسامح الفعال وقبول التعايش الإيجابي المختلف بين الثقافات والتقارب والتفاعل بين الحضارات. ينمو البشر أكثر من أي وقت مضى، يومًا بعد يوم بفضل ثورة المعلومات والاتصالات التي قضت على الحواجز الزمنية والمكانية، جميعهم يعيشون الآن في قرية كونية كبيرة، في محاولة لإيجاد مساحة مشتركة مع بعضهم البعض.إن التعصب هو هوس ديني كبير، مرض معد يصيب العقل مثل الجدري. وهؤلاء المتعصبون هم قضاة عصبيون يحكمون على الأبرياء بالإعدام، والذين لم يفكروا بنفس الطريقة، ولا يوجد علاج لهذا المرض المعدي. مرض ما عدا الروح الفلسفية. .. الروح الفلسفية تمنح السلام للنفس، ولكن التعصب على العكس فهو ضد الهدوء، والتسامح هو أساس الإنسانية، لأننا جميعًا خطاة، وهو أول قانون في الطبيعة.. .. الخلاف أعظم شر يصيب الإنسانية،
والتسامح علاجه.الحوار وسيلة أساسية للتسامح، فلا تسامح دون وجود آلية للتفاهم وتبادل الآراء ينتج عنها القبول والاعتراف بالآخر أو بخصائصه المميزة، ولكن ليس بشكل دائم. التأكيد على التسامح لا يعني الإيمان به وممارسته دون قيود أو شروط. المتعصبون والمتطرفون الذين يلجأون إلى العنف ويفرضون السكوت على الآخرين أو حتى يلغيهم وينهي وجودهم، فإن ظروف المجتمع أو الحركة نفسها لا يمكن أن تتسامح معهم. يجعل التسامح مدركًا للحدود.خلال المبادئ والحدود التي وضعها للتسامح. أسس تعاليم الليبرالية، ودعا بالتالي إلى تحقيق مجتمع علماني يتسم بفصل الدين عن السلطة، سياسيًا أكثر منه دينيًا.يتوافق تسامح الإسلام مع عالميته وواقعيته المتمثلة في التعايش السلمي بين مكونات مجتمعه من مذاهب وطوائف متعددة الأعراق، إذا لم يكن دين العالم كله يتضمنه إلا إذا كان يحتوي على التسامح والمرفق الذي يتوافق مع طبيعة الإنسان واختلاف ثقافته وعاداته بإرادة الرحمن. وتحتوي سيرة الرسول الأعظم محمد (صلى الله عليه وسلم) على أروع صور التسامح والعدل، متمثلة في شخصه الكريم وعلاقته بالمسلمين وغير المسلمين وقد اقتفى أثره أهل بيته (عليهم السلام) وأصحابه أثره فملؤا الأرض عدلا وأمنا”.الطابع المتسامح للأندلسيين الذي سمح لهذه الظاهرة بالانتشار حتى تحولت هذه المهرجانات إلى أعياد، وانضمت الأندلس إلى أعياد المسلمين مثل: الفطر، والأضحى، وعاشوراء، ومولد النبي وغيره، ومشاركة الحكام والشعراء والكتاب والوزراء في هذه الأعياد. المدارس والمحلات التجارية في هذه المهرجانات كدليل على طابعها الرسمي والشعبي وترسيخها في المجتمع الأندلسي وتجاهل القضاة والمحامين. عليها - إلا في حالات نادرة، أو عند سؤالها