الفهرس 
المعابد كلاسيكية الطراز بالإسكندرية القديمة وضواحيهايوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 551 |  |  |
| | | from | 551 | | |
المستخلص
كانت المعابد الكلاسيكية في مصر خلال العصر البطلمي والروماني نتاجًا لوجود اتجاهات جديدة في العمارة. تم بناؤها في هندستها المعمارية بشكل مختلف عن المعابد المصرية بسماتها المميزة. تنوعت المعابد الكلاسيكية في مصر خلال العصر البطلمي والروماني بين المعابد التي يتقدمها أيونية أو دورية أو كورنثية ”Prostyle” أو المعابد التي تحيط بها أعمدة ”Peripteral”، أو تلك التي بنيت على مصطبة ”Podium” رومانية.
تَهْدُفُ الدراسة إلى إحصاء المعابد الكلاسيكية في مصر خلال العصر البطلمي والروماني، وتقديم دراسة شاملة للمعابد الكلاسيكية في مصر خلال العصر البطلمي والروماني. ركزت الدراسات السابقة في المعابد المصرية في ذلك الوقت؛ مثل: معبد إدفو، ومعبد دندرة. إلَّا أنَّ هذه الدراسة سوف تحدد أهم الأنماط التي تم تصميم المعابد الكلاسيكية على أساسها في مصر خلال تلك الأوقات ومقارنتها مع تلك الموجودة في بلاد اليونان وروما القديمة، والتعامل مع السياق الأثري لها.
تشمل الدراسة المعابد الكلاسيكية في الإسكندرية القديمة ومحيطها؛ مثل: (سيرابيوم الإسكندرية، وبوباستيون الإسكندرية، وسيرابيوم كانوب، وإيزيوم كانوب، ومعبد رأس السوداء، والمعابد المفقودة)، والمعابد الكلاسيكية في مصر الوسطى (المعبد البطلمي في الأشمونين (هيرموبوليس ماجنا)، ومعبد مدينة الموتى في هيرموبوليس ماجنا، ومعبد سيرابيس في طهنا جبل (أكوريس)، ومقصورة الديوسكوري ، ومعبد سيرابيس في جبل أبو الدخان / دخان، ومعبد سيرابيس في المجر الكلاودي، والمعابد الكلاسيكية في مصر العليا مثل (معبد أغسطس في جزيرة فيلة، ومقصورة عبادة الأباطرة بالكرنك، سيرابيوم المدامود، وسيرابيوم الأقصر، ومقصورة عبادة الأباطرة بمعبد الأقصر، وحجرة سيرابيس في أبو قرية (ديوس / يوفيس)، وحجرة سيرابيس في خشم المنيح (ديديموي)، وحجرة منيرفا في وادي جرف (أكسيرون بيلاجوس).