الفهرس 
التمهيـــديوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 267 |  |  |
| | | from | 267 | | |
المستخلص
هذه الرسالة عنوانها الخطاب القرآني التكليفي ”أنماطه التركيبية ومجالاته الدلاليـة” وقد جاءت في تمهيد وقسمين وخاتمة، حوى التمهيد مبحثين وهما: مفهوم الخطاب والخطاب القرآني، وفيه فصلت الباحثة القول عن مفهوم الخطاب لغة واصطلاحًا، وكذلك عناصر الخطاب.
وفي ثاني مباحث التمهيد تناولت الباحثة الخطاب القرآني بِعَدِّه خطابًا سمويًا يختلف عن الخطاب البشري فهو خطاب الله تعالى المنزَّل على نبيه صلى الله عليه وسلم، بطريق الوحي المتوجه نحو المكلّف ليفهمه، ، كما وضحت الفارق بين اللغويين والبلاغيين والأصوليين والمفسرين في مقصودهم بالخطاب، وأخيرًا عرجت على التفرقة بين الخطاب والنص.
ثم جاء قسم الدراسة الأول متمثل في الأنماط التركيبيـة للخطاب التكليفي ويضم مـفــهــــــوم الجـــمــــــــــلـة البسيطة (الاسمية والفعلية) والجملة المركبة وعلاقات الربط بين عناصرها الموزعة على الربط بالتجاور والربط بالازدواج والربط بالتبعية والربط بالعطف.
وقد قامت الباحثة في هذا القسم بتفصيل الحديث في الجملة البسيطة اسمية كانت أو فعلية فكانت البداية بالحديث التاريخي عن مصطلح الجملة؛ فبدأت بعلماء العربية القدامى حتى وصلت للمحدثين، كما تناولت الحديث عن أنواع الجمل، موضحة أن النحو العربي لم يستخدم المصطلحات الحديثة الخاصة بالجملة، كالجملة النواة والجملة الدنيا والجملة الموسعة، بالرُغم من إدراك النحاة لمفاهيم تلك المصطلحات.
ثم فصلت الباحثة القول في الجملة البسيطة مقسمة إياها إلى جملة أسمية وفعلية، ثم تناولت العناصر التوسيعية الخاصة بالجمل الاسمية والفعلية، ثم تابعت هذا التقسيم بالشواهد من الخطاب التكليف في القرآن الكريم.
وبعد الجملة البسيطة والعناصر التوسيعية أفردت الباحثة جزء خاصًا بالحديث عن الجـمــــلة المـركــبـــــــة وعلاقـات الربـط بين عناصرهـا، فعرفت الجملة المركبة، فرقت بين عناية القدماء باللفظة المفردة، وعناية المحدثين بالجملة، ثم تناولت علاقات الربط بين الجمل المركبة كالربـط بالتجاور juxtaposition ، والربط بالازدواج dédoublement، والربط بالتبعيــة subordination ، والربـط بالعطـف coordonnation .
ثم قامت الباحثة بعرض الشواهد التكليفية وتحليلها في ضوء علاقات الربط المختلفة بين الجمل المركبة.
في حين جاء القسم الثاني للدراسة حاويًا الحديث عن المجالات الدلالية للخطاب التكليفي في ضوء نظرية الحقول الدلالية كالتالي:
الحقل الدلالي الأول: التكليف ويضم حقلين فرعيين، الحقل الدلالي الثاني: الإباحة ويضم ثلاثة حقول فرعية، الحقل الدلالي الثالث: الوفاء ويضم خمسة حقول فرعية، الحقل الدلالي الرابع: الكبائر ويضم حقلين فرعيين، الحقل الدلالي الخامس: العمل (المسؤولية عنه والجزاء به) ويضم ثلاثة حقول فرعية، الحقل الدلالي السادس: العمل الآثم، الحقل الدلالي السابع: اقتراف الذنوب ويضم حقلين فرعيين.
وختمت الباحثة دراستها بما توصل إليه من نتائج.