الفهرس 
1يوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 152 |  |  |
| | | from | 152 | | |
المستخلص
موضوع الدراسة بعنوان” الإتجاه الليبرالي لنظرية العقد الإجتماعي عند جون لوك وأصولها في الفلسفة اليونانية”. ويعد البحث في هذا الموضوع من الأبحاث المهمة في الفلسفة السياسية, وأهم ما يميز نظرية العقد الإجتماعي عند لوك أنها أتخذت من الإتجاه الليبرالي منطلقا عاما في التأسيس لمبادئها, وكنقطة انطلاق للدعوة إلى الحرية الفردية، والملكية الخاصة, والتسامح خاصة التسامح الديني.
2.أسباب اختيار الموضوع:
من أهم الأسباب التي دفعتني للقيام بهذا البحث:
أولا: إن نظرية العقد الاجتماعي من أهم النظريات في الفلسفة السياسية التي ساهمت ولا تزال تساهم في إرساء قواعد وقوانين للمجتمعات البشرية, ومن هنا تأتي محاولتي للكشف عن الأبعاد والأسس الليبرالية لهذه النظرية عند جون لوك.
ثانيا: الكشف عن أصول هذه النظرية في الفلسفة اليونانية, فقد شكلت المحرك الرئيس لفكرة الدساتير الحديثة.
3.مشكلة الدراسة:
بالنسبة لإشكالية الدراسة فتكمن في هذا التساؤل الرئيس: ما الأسس والمقومات والركائز التي يستند إليها الإتجاه الليبرالي في نظرية العقد الإجتماعي عند لوك؟ والأصول اليونانية التي تعود إليها هذه النظرية؟
وتتفرع عن هذه الإشكالية عدة تساؤلات فرعية سأحاول الإجابة عنها في هذه الدراسة: منها: ما هي مساوئ حالة الطبيعة؟ ولماذا اضطر الإنسان للخروج منها على الرغم من خيريتها كما قال لوك؟ وما الآلية التي انتقل بها الإنسان من الحالة البدائية إلى المجتمع المنظم؟ وإلى أي مدى تأثر لوك بفلاسفة اليونان في نظريته عند العقد الإجتماعي؟
4.منهج الدراسة:
لقد اعتمدت في هذه الدراسة على ”المنهج التحليلي” للكشف عن الأسس والأبعاد التي يستند إليها الاتجاه الليبرالي في نظرية العقد الاجتماعي عند لوك, و”المنهج التاريخي” للبحث عن أصول هذه النظرية في الفكر اليوناني, ولدى الفلاسفة السابقين على لوك أمثال ”توماس هوبز”, و”المنهج المقارن” من حيث المقارنة بين الأسس والركائز التي يستند إليها الاتجاه الليبرالي عند لوك وغيره من الفلاسفة سواء السابقين عليه أو اللاحقين له, و” المنهج النقدي” بهدف الوقوف على ما ينطوي عليه الاتجاه الليبرالي عند لوك من إيجابيات وسلبيات, وتوضيح مواطن القوة والضعف فيه.
5.الدراسات السابقة:
توجد بعض الدراسات السابقة لنظرية العقد الإجتماعي في الفكر السياسي الحديث بصفة عامة, وعند جون لوك بصفة خاصة, منها مثلًا: رسالة دكتوراه بعنوان (مفهوم المجتمع المدني في فلسفة جون لوك السياسية)، للباحث (إبراهيم عبد السلام عبد الرحمن), جامعة القاهرة، 2014. لكن وجه الإختلاف بين بحثي هذا وغيره هو أنني سأتناول الإتجاه الليبرالي لهذه النظرية من ناحية, كما سأسعى لتأصيل هذه النظرية في الفلسفة اليونانية من ناحية أخرى.
6.تقسيم الدراسة:
وبالنسبة لتقسيم الدراسة, فإنها تنقسم إلى: مقدمة, ومدخل, وستة فصول, وخاتمة.
المقدمة: تتناول أهمية الموضوع, وإشكالية الدراسة, والمناهج المستخدمة فيه.
المدخل: يتناول حياة جون لوك, ومنهجه المتبع, وأهم مؤلفاته في الفلسفة السياسية.
الفصل الأول: وهو يختص بدراسة” الإطار الفلسفي العام لنظرية العقد الإجتماعي”.
الفصل الثاني: وهو يختص بدراسة” القانون الطبيعي كأساس لنظرية العقد الإجتماعي”.
الفصل الثالث: وهو يختص بدراسة” مفهوم المجتمع المدني وحدوده”.
الفصل الرابع: وهو يختص بدراسة ” الأسس الليبرالية والأصول اليونانية لفكرة العقد الإجتماعي”.
الفصل الخامس: وهو يختص بدراسة ”ماهية العدالة وفكرة القانون”.
الفصل السادس: وهو يختص بدراسة ”فكرة الدستور والسلطة الديمقراطية”.
وأخيرا الخاتمة (وتشتمل على نتائج البحث).
نتائج الدراسة:
أولا: يعد جون لوك من أبرز فلاسفة السياسة الذين أسسوا للاتجاه الليبرالي من داخل نظرية العقد الاجتماعي, بيد أن آرائه حول نظرية العقد الاجتماعي ليست جديدة كلية, فقد سبقه غيره من الفلاسفة, ولكنه تناولها بشكل مختلف عن سابقيه, وقد أولى لها اهتماما كبيرا, ودافع عن حقوق الأفراد في المجتمع. ومن الجوانب المضيئة في فلسفته دفاعه عن حرية الأفراد، وخاصة حرية الملكية, بحيث يمكن أن توصف فلسفته بأنها فلسفة الديمقراطية الليبرالية.
ثانيا: ساهم فلاسفة اليونان في وضع حجر الأساس لنظرية العقد الاجتماعي, فإليهم يعود الفضل في الإشارة إلى هذه النظرية, وقد تطورت فيما بعد على يد فلاسفة العقد الاجتماعي في العصر الحديث. لكن يعود الفضل للوك في أنه أسس لمبادئ الديمقراطية في ضوء نظرية العقد الاجتماعي, ويعتبر من أوائل المؤسسين للديمقراطية في العصر الحديث.
ثالثا:: على الرغم من ما أحدثته فلسفة لوك من تأثير واضح في المجتمع, فإننا نجد في فلسفته بعض التناقضات, ونلمح ذلك في قوله بالحرية الكاملة للفرد, ونجده يعود ليقيد حرية الفرد, ويدعوه للتنازل عن جزء من حريته, في مقابل التعاقد, والحفاظ على حياته, وممتلكاته, ونجد أيضا تناقضا في نظريته عن المعرفة, فهو كان يرفض الأفكار الفطرية, ويرى أن العقل صفحة بيضاء, وأن المعرفة تتم عن طريق” التجربة” فحسب, ونجده يؤيد القانون الطبيعي, وهو قانون فطري, قائم على العقل.
رابعا: على الرغم من أن فلسفة لوك كانت قائمة على فكرة العدالة, فإنه لم يحدد لنا تعريفا دقيقا عن العدالة في كتبه ومؤلفاته, فنحن نلحظ فكرته عن العدالة, وأهمية العدالة من خلال التعمق في فلسفته وفكره وتوجهه.
خامسا: تأثر لوك بفكرة القانون الطبيعي عند فلاسفة اليونان, وأولى لهذا القانون أهمية كبيرة, لأنه الأساس الذي قامت عليه نظرية العقد الاجتماعي. كذلك فقد تأثر بعدد من الفلاسفة السابقين عليه, ولكنه لم يكن مجرد ناقل لفكر الآخرين, بل كان له منهج وفكر أحدثا ثورة كبيرة في عصره, وأثرت فلسفته على اللاحقين عليه أمثال جون رولز, ومايكل ولتزر وغيرهم من الفلاسفة.