الفهرس 
التراث الثقافى المعمارى الفاطمى فى مدينتى المهدية بتونس و القاهرة
ملخص الدراسةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 379 |  |  |
| | | from | 379 | | |
المستخلص
تتناول الرسالة دراسة التراث المعمارى الفاطمى فى مدينتى المهدية بتونس و القاهرة: و تم تقسيم الرسالة إلي خمسة فصول: فضلا عن المقدمة و النتائج و المراجع: حيث جاء الفصل الأول بعنوان (الإطار النظرى و المنهجى للدراسة) و تناول أهمية و سبب اختيار الموضوع: و تساؤلات الدراسة: و نظرية الدراسة: و هى الانتشار الثقافى كإحدى النظريات المفسرة للتغير الثقافى: ومنهج الدراسة و هو المنهج العلمى الأثرى: و الذى يعتمد على الوصف و التحليل: و عرض الدراسات السابقة التى لها علاقة بموضوع الدراسة: و خطة الدراسة: و أخيرا المعوقات و الصعوبات التى واجهت الباحث أثناء فترة البحث. و جاء الفصل الثانى بعنوان (قيام الدولة الفاطمية فى المغرب) و يعرض بإيجاز قضية نسب الفاطميين: و بعض الآراء المؤيدة و المعارضة لنسبهم لآل البيت. أما الفصل الثالث فجاء بعنوان (مدينة المهدية و عمائرها الفاطمية): و تناول الجانب الأثرى المعمارى للتراث المعمارى الفاطمى بمدينة المهدية: بداية من نبذة مختصرة عن نشأة مدينة المهدية و وصفها كما جاء فى المصادر التاريخية: مرورا بالوصف المعمارى لعمارة المدينة الحربية: و المدنية: ثم عمارتها الدينية و المتمثلة فى الجامع الفاطمى الكبير: و أخيرا تناول الفصل دراسة الآثار المندثرة بمدينة المهدية. و الفصل الرابع بعنوان (مدينة القاهرة و عمائرها الفاطمية): و تناول الجانب الأثرى المعمارى للتراث المعمارى الفاطمى بمدينة القاهرة: بداية من نبذة مختصرة عن نشأة مدينة القاهرة: و وصفها كما جاء فى المصادر التاريخية: مرورا بالوصف المعمارى الأثرى لعمارة القاهرة الحربية: و عمارتها الدينية: ثم عمارة المشاهد (العمارة الجنائزية): و أخيرا تناول الفصل دراسة العمائر المدنية المندثرة كما ورد فى المصادر التاريخية. و أخيرا يعرض الفصل الخامس بمنهج تحليلى (أثر العقيدة الإسماعيلية على العمارة الفاطمية بمدينتى المهدية و القاهرة): حيث تناول نبذة عن أُصل الإسماعيلية و معتقداتهم