الفهرس 
اسس الوفاء بمقابل فى القانون الرومانىيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 336 |  |  |
| | | from | 336 | | |
المستخلص
هذه رسالة بعنوان: ”إجراء المدرسة الكميلية في دراسة السنة النبوية - دراسة تحليلية”. ويمكن تلخيص الهدف من هذا البحث في النقاط التالية: التعريف بالمدرسة المتخصصة بدراسة السنة النبوية ، وأسباب ظهورها ، وأثرها في دراسة السنة النبوية الشريفة ، والتعرف على العلماء الكرام وعلماءهم. العمل مع السنة.
اعتمدنا في الدراسة على الأساليب الوصفية والتحليلية التي تعتمد على وصف الظاهرة المدروسة من خلال التحقيق في جميع أشكالها وأنماطها ثم تحليلها لبحث الإنجازات والآثار الجيدة للمدرسة في دراسة السنة النبوية.
يعتمد البحث على خطة مفصلة تحتضن عناصرها للوصول إلى نتائج تفيد الطلاب في هذا الموضوع المثير للاهتمام. تتكون الخطة من مقدمة ومقدمة وأربعة فصول وخاتمة وفهارس.
مقدمة: قدمنا الموضوع وأسباب اختياره ومشكلاته ومنهجيته والدراسات السابقة عنه وخطته.
ناقشت المقدمة تعريف المدرسة الكميلية وأسباب نشأتها ووقت ظهورها. تلا المقدمة الفصل الأول بعنوان ”مشاهير المدرسة الكميلية وعملهم في دراسة السنة النبوية: دراسة تحليلية”. يتضمن الفصل العديد من الأقسام. درسنا باختصار شيخًا واحدًا في كل قسم. تم ترتيب الأقسام بناءً على وقت وفاة مختلف الشيوخ.
وناقش الفصل الثاني منهج المدرسة في تصنيف علوم السنة: دراسة استقرائية وتحليلية. يبحث هذا الفصل في أعمال مشاهير علماء المدرسة ومنهجية بعض مشاهير العلماء في مصنف واحد من مؤلفاته.
تناول الفصل الثالث العمل العلمي (الإضافات) للمدرسة الكميلية في السنة النبوية: دراسة استقرائية وتحليلية. تناول هذا الفصل الإضافات العلمية لعلماء المدرسة الكميلية وعملهم في الموضوعات التي لم تستكشفها مدارس السنة النبوية الأخرى. بالإضافة إلى كيفية توسيع المناقشة العلمية لموضوعات السنة المختلفة.
الفصل الرابع بعنوان المدرسة الكميلية دراسة نقدية. في هذا الفصل ، استكشفنا المدارس المعاصرة لمدرسة الكميلية وأظهرنا أوجه التوافق والاختلاف بين مدرسة الكميلية والمدارس الأخرى.
وخلصت الدراسة إلى أن: المدرسة الكميلية كان لها دور كبير في دراسة السنة النبوية ونشرها. تخرجت المدرسة من جيل من أعظم علماء السنة الذين كان لهم إسهام كبير في التخلص من آثار المد الشيعي. ولهذا سميت المدرسة ببيت السنة. كانت المدرسة الكميلية هي المدرسة الوحيدة التي تخصصت في دراسة السنة النبوية في تلك الفترة في القاهرة.