الفهرس 
مقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 166 |  |  |
| | | from | 166 | | |
المستخلص
إن من أعظم خصائص الأمة الإسلامية ، أن الله شرفها بالعناية بالإسناد دون غيرها من الأمم، حتى غدا الإسناد الشرط الأول في كل علم منقول ، حتى في الكلمة الواحدة ، يتلقاها الخلف عن السلف ، والمتأخرون عن السابقين ، حتى ثبتت نصوص الشريعة وعلومها
قيَّض الله علماء أجلاء ، عملوا علي حفظ سنة رسول الله-صلي الله عليه وسلم- ، فقاموا بالتمييز بين الصحيح والضعيف ، وحكموا علي الأحاديث من خلال المتن والسند ، وبيَّنوا المقبول والمردود، وبيَّنوا مراتب الرواة في رواية الحديث.
أهمية الموضوع:
1- بيان جهد الإمام أبي داود (رحمه الله) في حفظ السنة النبوية.
2- تبرز أهمية موضوع البحث تعلقه بثاني مصدر من مصادر التشريع الإسلامي وهو سنة النبي-صلي الله عليه وسلم-.
3- تتميز الدراسة بأنها تبحث الأسانيد المختلفة من حيث القبول والرد في رباعيات الإمام أبي داود (رحمه الله).
أسباب اختيارالموضوع
1-البحث عن المسائل العلمية المتعلقة بأسانيد الإمام أبي داود (رحمه الله).
2-الاقتداء بالعلماء الذين جمعوا الأسانيد العالية مثل رباعيات البخاري.
3- البحث عن الأسانيد العالية في كتب السنن
أهداف البحث:
1-إيجاد ما هو جديد لخدمة المكتبة الإسلامية وطلبة العلم.
2-جمع الأسانيد الرباعية عند الإمام أبي داود (رحمه الله) (رباعيات أبي داود في سننه من كتاب الأقضية حتي آخر كتاب الخاتم).
3-تمييز المقبول من المردود من رباعيات الإمام أبي داود.
4-معرفة المكانة الحديثية للإمام أبي داود.
النتائج.
1- كتاب سنن أبو داود اشتمل على (5274) حديثا وقد اعتمدت على طبعة دار الحديث – القاهرة - بتحقيق سيد عمران- وعدد الأجزاء : 4
2- جمع ابو داود أحاديثه من الأحاديث المتفق عليها والصحيحة بأنواعه (كالصحيح لذاته وغيره والحسن لذاته وغيره والضعيفة والموضوعة ).
3-عدد الرباعيات في هذه الرسالة قد بلغ (54)أربعة وخمسين حديثا من أول كتاب الأقضية إلى كتاب الخاتم.
4- عدد الرباعيات المتفق عليها عند الشيخين في هذ الباب بلغ (27) حديثا
5- عدد الرباعيات الصحيحة بما فيها الصحيح لذاته أوالحسنة أو الصحيح لغيره في هذا الباب بلغ (52) حديثا
6-عدد الرباعيات الضعيفة بما فيها الموضوع وهو قليل جدا بلغ (21) حديثا منهم حديثان فقط (موضوع).
التوصيات.
1-استكمال دراسة أحاديث الرباعيات في باقي الأبواب الفقهية عند أب داود في سننه
2-اعتناء طلبة العلم بجمع دراسة الأسانيد العالية كالثلايات وغيرها.