الفهرس 
المقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 161 |  |  |
| | | from | 161 | | |
المستخلص
فى ظل التغيرات التى طرأت على الفراغات الحضاريةة لمدينة القاهرة وتعثرها بالتحوالات الثقافية الحادثة نظرا كعناصرمهمة للدولة المصرية وما نتج عن تلك التحوالت الثقافية من عدم ألاهميتها ومركزيتها ةو ألثر القو الثقافية فى تشكيل الفراقات الحةرية لمدينة القاهرة على الرقم من تناول تلك المشكلة البحثية فى أبحاث آخر ولكنها أهتمت بالجانب الماد وأقفلت الجانب المعنو فى تشكيل الفراغ الحضاري ر
على سرررررربيل المثالر البحث الذ قدم محمود فكر )2000م( يناقش في العالقة بين اانسران والفراغ
وأسررتعرض في العالقة التبادلية بين الثقافة من جهة والناتج البنائى للمجتما وبرهن هذة العالقة من خالل
إال إذا حمل مععدة اراء لباحثين منهم ترانسررريك الذ بنى نظريت على أن المكان ال يعد حيزا نى أو محتوم( بحثا ئة المبنية ثقافى وقد ناقش عبد الحميد )2004 يناقش في التحوالت الثقافية المعاصرة على البيوت الريفية بدلتا مصرر وأوةرح أن المجتمعات الريفية التقليدية تتعرض لتغير ثقافى وذلك نتيجة لإلحتكاك بينها وبين المجتمعات الثقافية اآلاخر ورصد التغيرات الثقافية والمجتمعية الناتجة عن ذلك ااحتكاك فى البيئات الريفية فى دلتا مصر ومحاولة لفهم التعثير الثقافى على التقاليد المحلية ومنتجها البنائى والعمرانى. لذلك فا ن هدف البحث هو التعرف على اثر القو الثقافية خالل الفترة الزمنية المحصورة ما بين الخديواسماعيل ونهاية عصر محمد أنور السادات وذلك ب ستخدام المنهج ااستقرائى والتحليلى والتطبيقى وذلك من خالل إسرررتقراء المراجا واألادبيات الخاصرررة بعلم تشررركيل الفراقات الحةررررية والثقافة وتاريخ القاهرة وتحليل تلك المعلومات للحصرول على صرياقة تصرف العالقة التبادلية بين المؤثرات الثقافية وتشركيل الفراغ
الحةررر وكذلك توةرريح الفرول العمرانية التى شررهدتها القاهرة وصررياقة المؤشرررات الثقافية للفراغات الحضارية وتطبي ذلك على بعض نماذج الفراغات الحضارية فى مدينة القاهرة )ميدان التحرير ميدان األاوبرا فراقى األزهر والحسين( والوصول إلى نتائج تعثير الثقافة على تشكيل فراقات الدراسة سواء فى التفاصيل المادية للفراغ أو التشكيل العام أو األانشطة وكيفية تعثير التشكيل الفراغى الجديد فى األادب والثقافة الشعبية وثقافة النخب السياسية وذلك إعتمادا على مرحلتين التحول سواء التحول من النمط التقليد )المحلى( إلى الغربى )فترة حكم الخديو إسررماعيل( أو التحول من النمط الغربى إلى المعاصرر فترة حكم (عبد الناصر والسادات).