الفهرس 
المقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 214 |  |  |
| | | from | 214 | | |
المستخلص
تتكون تلك الدراسة من مقدمة، ومدخل تمهيدي ثم فصول أربعة وتلحقها خاتمة، وردت فيها أهم نتائج البحث بالإضافة إلى قائمة المصادر والمراجع العربية والأجنبية، وثبت بأهم المصطلحات الواردة في الدراسة.
المقدمة:
تتضمن دوافع البحث ومبرراته، وأسباب اختيار الموضوع، ومنهج البحث الذي تم استخدامه، والتساؤلات التي وردت في البحث مع بيان أهم الصعوبات التي واجهت الباحثة أثناء أعداد هذا البحث.
مدخل تمهيدي:
وفيه عرض لنشأة وحياه وفلسفة ومؤلفات كلاً من ”كيركجور” و ”هايدجر” والمصادر الفكرية لكل من الفيلسوفين.
الفصل الأول:
أولاً: وعنوانه الفينومينولوجيا منهجاً ومذهباً ويتكون من
أولاّ:الفينومينولوجيا منهجاّ وثانياً: الفينومينولوجيا مذهباّ
ثالثاّ: اوجه الاختلاف بين هايدجر وهسول من ناحية استخدام المنهج.
الفصل الثاني:
ويعرض لفينومينولوجيا الشعور بالخطيئة الأصلية والشعور بالإثم بين كيركجور وهايدجر ويتكون من اولاّ: فينومينولوجيا الشعور بالخطيئة الأصلية عند كيركجور وتتناول ما هية الخطيئة الاصلية وموقف بعض الاتجاهات الكنسية منها، وتحليل ظاهرة الشعور بالخطيئة الاصلية عند كيركجور وعلاقتها بالشعور بالاثم والفكر المجرد وثانياّ: فينومينولوجيا الشعور بالإثم عند هايدجر، وتتناول المفهوم الانطولوجي للشعور بالاثم وعلاقته بالقلق ونداء الضمير وفحواة الدين والاخلاقي عند هايدجر، واختتمت الفصل بتعقيب.
الفصل الثالث:
ويدور حول فينومينولوجيا الخوف والقلق بين كيركجور وهايدجر ويتكون من أولاّ: من تحليل ظاهرة الخوف عند كيركجور ثم تحليل ظاهرة القلق عنده، وكذلك تحليل ظاهرتي الخوف والقلق ووصفهما تاثراً وجدانياً عند هايدجر، مع توضيح علاقة القلق بالهم والحرية والدم والخوف عند هايدجر وظاهرة القلق وعلاقتها بالخوف بين كيركجور وهايدجر وثانياّ: مقارنة بين كيركجور وهايدجر واختتمت الفصل بتعقيب.
الفصل الرابع:
بعنوان فينومينولوجيا العدم والموت بين كيركجور وهايدجر ويتكون من أولاً: فينومينولوجيا العدم بين كيركجور وهايدجر وتتناول العلاقة بين القلق والعدم عند الفيلسوفين وثانيا: فينومينولوجيا الموت بين كيركجور وهايدجر وتتناول مفهوم الموت عند الفيلسوفين واختتمت الفصل بتعقيب.
أما الخاتمة:
فقد ورد فيها أهم ما توصلت إليه الباحثة من نتائج حول فينومينولوجيا الظواهر الوجودية بين ”كيركجور” و ”هايدجر”.