الفهرس يوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 626 |  |  |
| | | from | 626 | | |
المستخلص
1-نهيب بالمشرع النص على يمين الاستظهار ضمن نصوص التشريع المدني، أو قانون لإثبات، كما يتراءى له لعظم الوقائع التي لا يكون الفصل فيها إلا بيمين الاستظهار، واقتباسًا من دراسات الفقه الإسلامي لأحكامها، وأسوة بالمشرع السوري والعراقي، ولا مانع من التوسع في استنباط حالات جديدة مواكبة للتطور في الأعراف والأزمان .
2- النص على ضرورة حضور طالب حلف اليمين جلسة الحلف وبطلانها في حالة عدم حضور طالبها.
3- نهيب بالمشرع المصري أن ينص صراحةً على اشتراط الخلطة بين المدعي والمدعي عليه اقتباساً من الشريعة الإسلامية،ولما في هذا الشرط من مصلحة عامة وأسوة بالمشرع اليمنى الذي ينص على هذا الشرط صراحة.
4- نهيب بالمشرع المصري أن ينص صراحة على جواز توجيه اليمين الحاسمة على سبيل الاحتياط، وأن يجيز الاتفاق المبرم بين الأقارب حتى الدرجة الثانية بعدم توجيه اليمين فيما بينهم بشأن أي نزاع مستقبلاً.
5- أن ينص المشرع المصري على منع توجيه اليمين من الأبناء إلى الآباء، اقتباسا من دراسات الفقه الإسلامي. وأسوة بالمشرع التونسي.
6- نهيب بالمشرع المصري أن ينص صراحة على مهلة للموجهة إليه اليمين يحلف خلالها، ولا يترك الأمر للقاضي أو للأعذار الوهمية للخصوم.
7- نهيب بالمشرع المصري تعديل نص المادة 127 من قانون الإثبات لقوله ” تكون تأدية اليمين بأن يقول الحالف أحلف مقترنة باسم من أسماء الله أوصفة من صفاته ” فلو قال أحلف مجردة فلا تنعقد بها اليمين.
8- تعديل نص المادة 128 ليصبح كالتالي: ” وفقاً للأوضاع المقررة في ديانته السماوية بما لا يخالف مبادئ الشريعة الإسلامية ”.
9- النص صراحةً على جواز تغليظ القاضي لليمين متى رأي ذلك بما لا يخالف ما جاء في الفقه الإسلامي بخصوص هذا الموضوع.
10- نهيب بالمشرع المصري بأن يوسع سلطة محكمة النقض بخصوص تفسير معنى الموضوعات الصالحة للفصل فيها، وفى تقديري الموضوعات المرتبطة باليمين إذا كان النقض بشأن إهدار محكمة الموضوع توجيه اليمين فعلى محكمة النقض أن تنظر الموضوع، وخاصة أنه لا يجوز لموجه اليمين أن يكّذِب من حلفها .
11- أن ينص المشرع المصري على ضرورة أن يتخذ القاضي مساعد قضائى يسأله عن حال المدعي عليه وذلك عند سكوته ولا يكون السكوت ذريعة للحكم عليه واعتباره نكولاً .
12- ضرورة النص على أن تكون جلسة حلف اليمين بقاعة معينة يحضرها شيخ أو عالم من الأزهر يقوم بتوضيح معنى اليمين، وجزاء الكذب، والحنث فيها، والعقوبة في الشريعة الإسلامية وأن تكون هذه الحجرة معدة لذلك.